壶随字贵 字随壶传

宜兴紫砂在数百年的进行历史中,其造型艺术在不断发展和提升的同时,其装饰工艺也随之发展、转变和丰富,并且逐渐形成了突出的装饰工艺模式——陶刻、泥绘、镶嵌……而在好多装饰本领中,陶刻可谓是最具代表性的模式。它大多取材于上海传统书画的素材,但它又有别于平常的绘画性艺术作品,务必多立场地在立体的空间内使绘画、书法与器皿公道、和谐地拉拢在一起。陶刻其实不难。难在使之到达一定的艺术高度。作为艺术创作者,咱们一定要有高超的技巧,因为手段是实现艺术美的必然条件,也是影响艺术自然美的主要因素。具有高超的技巧才华使创作达到一定的高度,才华使作品巧夺天工,妙超自然。当然,手段虽然首要,但也无法过于强调表现手段,而引起了一件陶艺作品的完好性。从事陶刻艺术,请求从业者要具备深厚而详细的艺术修养,篆刻、绘画、雕塑、诗词等等,这些因素对陶刻艺术的创作都会发生重要的引起。一个陶刻家对美的认知程度的高低对作品层次的高低是起断定性作用的,陶刻家要善书画,需求像书画家照样永久临习观摩历代精良书画,此时还要常常写生,提高对事物的调查、解析、创作能力。唯有善书画者,方能使书画的章法、笔法、墨法转化成陶刻的独特语言,通过刀法表出现,从而使陶刻在紫砂陶的装饰上起到锦上添花的作用。使本身们在欣赏紫砂作品充裕的造型美、独有的材质美的同时,也感遇到它深厚的人文气息和耐人寻味的把玩性。唐代着名书画理论家张彦远曾说:自然者为上品之上。可见陶刻艺术的最高境界也应以不留刻意雕琢迹象为美,而是通过了刀来表现笔情墨趣,不加粉饰,使紫砂尽显古雅绝伦之美。壶随字贵,字随壶传。一语便深刻道出了壶与字的关联,陶刻与紫砂,墨海壶天,相得益彰。

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